Rihlah Tarikhiyyah: Mengunjungi Makam Auliya’ untuk Mengingat Akhir dari Dunia

Mengenal para ulama dan mengambil pelajaran dari setiap perjalanan keilmuannya merupakan hal yang sangat diperlukan bagi seorang penuntut ilmu, karena dari sanalah kita bisa mengetahui bagaimana cara yang tepat dalam memperoleh sebuah ilmu, bagaimana semangat dan kesungguhan para ulama dalam mencarinya, dan kita juga bisa lebih menghargai ilmu yang sedang kita pelajari.

Pada hari Rabu, 28 Pebuari 2024 Markaz Kawakibul Fushoha dan Daar Qaaf mengadakan rihlah tarikhiyyah dalam bentuk ziarah makam Auliya’. Rihlah ini diadakan dengan tujuan sebagai wadah pengenalan bagi para ahbab khususnya bagi yang belum pernah melakukan ziarah makam sebelumnya tentang bagaimana perjuangan para ulama dalam menuntut ilmu hingga akhirnya kita bisa mengakses keilmuannya dengan mudah di zaman ini. Berkali-kali pihak penyelenggara mengingatkan kepada para peserta untuk selalu meluruskan niat berziarah yaitu sebagai upaya mengingat akhirat.

Pada kesempatan ini kami mengunjung 9 makam yang ada di kota Kairo. Di setiap makamnya pihak penyelenggara memaparkan profil dan perjalanan keilmuan para ulama secara singkat sebagai berikut:

1. Imam As-Suyuthi

Imam Al-Hafidz Jalaluddin Abdurrohman As-Suyuthi atau yang biasa di kenal dengan Imam Suyuthi merupakan tokoh ulama yang bergerak di berbagai bidang khususnya ilmu tafsir Al-quran. Lahir pada tahun 849H,Imam Suyuthi tergolong dari ulama yang masa kecilnya seorang yatim, ayahnya wafat saat beliau berumur enam tahun. Meskipun demikian, imam Suyuthi mampu menghafal Al-Quran pada umur kurang dari delapan tahun, kemudian dilanjutkan dengan menghafal Umdah, Minhaj, Alfiyyah, dan berbagai kitab lainnya.

Kehidupan Imam Suyuthi penuh dengan keproduktifan, salah seorang muridnya menyebutkan bahwa beliau memiliki lebih dari 600 karangan kitab dalam berbagai fan ilmu, di antaranya: Tafsir Al-Jalalain, Al-Itqan fii Ulumi Al-Quran, Al-Jami’u As-Shagir. Kegemaran menulis ini terus beliau lakukan hingga beliau wafat pada tahun 911 H karena pembengkakan di tangan kirinya.

2. Imam Waki’

Imam Waki’ bin Al-Jarrah Al-Kufi lahir pada tahun 129H. Beliau hidup di tengah-tengah keluarga yang mencintai ilmu. Beliau juga dikaruniai keunggulan di bidang hafalan dan ketelitian ilmu, setiap hal yang didengarnya sudah pasti belaiu menghafalnya. Kehebatan hafalannya membuat Imam Syafi’I sebagai muridnya terkagum-kagum, maka imam Syafi’I mengadu kepada gurunya tentang buruknya hafalan beliau:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي, فأرشدني إلى ترك المعاصي فأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاص

“Aku mengadu kepada imam Waki’ tentang buruknya hafalanku, beliau memberi petunjuk agar meninggalkan maksiat, dan memberi tahuku bahwa ilmu adalah cahaya, dan cahaya Allah tidak akan diberikan kepada orang maksiat.”

3. Imam Syafi’i

Imam Syafi’I memiliki nama asli Muhammad bin Idris As-Syafi’I beliau juga dijuluki sebagai Syaikhul Islam. Lahir di kota Gaza, tahun 150 H. Ayahnya meninggal di Syam ketika dia masih kecil. Khawatir akan kehilangan garis keturunan syarīf-nya, ibunya memutuskan untuk pindah ke Makkah ketika dia berusia sekitar dua tahun. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan awal asy-Syāfiʿī di Makkah, kecuali bahwa ia dibesarkan dalam keadaan miskin dan sejak masa mudanya ia rajin belajar. Sebuah riwayat menyatakan bahwa ibunya tidak mampu membeli kertas, jadi dia menulis hasil pelajarannya pada tulang. Pada usia tujuh tahun, asy-Syāfiʿī telah menghafal Al-Qur’an. Pada usia sepuluh tahun, dia telah menghafal kitab Muwaṭṭaʾ karya Malik bin Anas di luar kepala.

Madzhab imam Syafi’I yang terbagi menjadi 2 Qoul, Qadim dan Jadid. Qoul Qadim merupakan hasil ijtihad pada saat Imam As-Syafi’I tinggal di Baghdad, sementara Qoul Jadidmerupakan hasil ijtihad ketika beliau berada di Mesir.